Filosofía de la educación

La filosofía es una ciencia que busca hacerse preguntas para entender el mundo, transformarlo y dar propuestas; requiere problematizar y analizar las cosas, y generar una búsqueda más allá de lo inmediato, generando reflexión, pensamiento y crítica.

La filosofía de la educación se hace cargo de los procesos de análisis crítico del discurso educativo o de la realidad para cambiar paradigmas y buscar ideales. Contribuye en el proceso educativo en los ámbitos epistemológico (aprendizaje y conocimiento), lingüístico (lenguaje), comunicación, (¿cómo comunicarnos?), teleológico (fines, propósitos, causas, ¿para qué) y antropológico (¿para quién? ¿qué es el ser humano?).

La filosofía es esencial en la educación, ya que de está surge el modelo de personas, de sociedad y de vida que queremos y que educaremos. Por eso es de suma importancia su reflexión y tener bien claro estos aspectos porque es así como se guiará la sociedad, es así como percibiremos y actuaremos en nuestra realidad. Destaca porque cuestiona el sistema educativo, proceso de enseñanza y aprendizaje, prácticas y problemáticas educativas que están presente actualmente. Se vuelve indispensable conocer sobre qué dijeron otros autores o cuáles fueron sus hallazgos que encontraron para a partir de esto poder adaptar algo que ya se hizo a las necesidades que se tienen o investigar sobre que se ha hecho y así poder plantear mejoras dependiendo de las condiciones sociales. La filosofía de la educación busca preguntar para responder con mejoras, para ver necesidades, para crear un ideal que nos guíe al formar.  Tiene como fin comprender el sentido de la educación y llevar a cabo una reflexión crítica sobre ella.

Es esencial para los educadores y educólogos ya que en nuestras manos puede caer esta responsabilidad de la humanidad al contribuir con la educación que consideramos la mejor.

María Montessori

María Montessori nació en Ancona, Italia en 1870. Fue una educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa, psicóloga y humanista.

La Metodología Montessori fue desarrollada en su fundación Casa para los Niños a partir de las experiencias que tuvo con algunos en riesgo social. Basó sus ideas en el respeto hacia ellos y en su impresionante capacidad de aprender. Es tanto un método como una filosofía de la educación.

Para ella, el aprendizaje infantil se da al motivar a los niños a aprender con gusto, permitirles satisfacer su curiosidad y experimentar el placer de descubrir ideas propias en lugar de recibir los conocimientos de los demás. La mente de los niños posee una capacidad maravillosa y única: la capacidad de adquirir conocimientos absorbiendo con su vida psíquica. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia. Llegó a la conclusión de que los niños «se construyen a sí mismos».

María Montessori se interesó por la educación de los niños con deficiencias mentales y aplicó métodos experimentales consiguiendo que estos niños aprendieran a leer y escribir. Desarrolló entonces sus propios métodos que aplicó más tarde a toda clase de niños.

Creó además material didáctico para enseñar, ideados a fin de captar la curiosidad del niño y guiarlo por el deseo de aprender. En general todos estos materiales poseen un grado más o menos elaborado de los cuatro valores: funcional, experimental, de estructuración y de relación.

Determinó que el papel de los maestros es enseñar a cada niño de forma individual, sin imponer lecciones a nadie; su labor sería guiar y ayudar a cada niño de acuerdo a sus necesidades, y no intervenir hasta que ellos lo requieran para dirigir su actividad psíquica. “Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la independencia”.

“La educación desde el comienzo de la vida podría cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad. El funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en armonía con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo”.

Montessori consideraba a los niños como la esperanza de la humanidad, por lo que, dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos, la guerra y la paz.

Podrás ver más información de su vida y método en el siguiente video:

https://www.youtube.com/watch?v=XA9tLfz0X_U

Bibliografía:

Salanova E. (ND). María Montessori La pedagogía de la responsabilidad y la autoformación. 28 de abril de 2017, de Aula Creativa Sitio web: http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_montessori.htm

John Dewey

John Dewey fue filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano. Nació en el año de 1959, en Burlington, Vermont, Estados Unidos. Se le conoce por ser uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE.UU. Aunque se le conoce mejor por sus escritos  donde muestra una postura que se basaba en que sólo se puede alcanzar la plena democracia a través de la educación y la sociedad civil.

John Dewey y la Escuela Nueva constituyen un avance en el aspecto educativo, reformulando y revolucionando la Teoría Educativa anterior con nuevos planteamientos sobre la educación y sus fines, sobre el rol del educador, la actitud del educando y los medios educativos, que permiten una adecuada interacción de los componentes de la Educación.

Su propuesta pedagógica que se sustentaba en la filosofía, la política y la educación, consiste en 5 fases: la experiencia como proceso esencial para adquirir el conocimiento, como un intercambio entre el ser y el medio que lo rodea o la sociedad, que implica procesos de reflexión y rechaza el considerar al niño como adulto y a  la educación como formación. Dewey sostiene que se aprenden a partir de de la confrontación de situaciones problemáticas, que aparecen a partir de los propios interés.

Afirmaba también que los niños no llegaban a la escuela como limpias pizarras pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones. “Cuando el niño llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”

“Una persona que recibiera educación será una que la entregue”. La tarea del maestro es realmente esto ser un maestro, no un amo o “autoridad”, este debe tener suficientes conocimientos de sus alumnos, de las necesidades, experiencias, grados de habilidad y conocimientos de estos etc.

¿Actualmente cómo se integraría la teoría de John Dewey en el currículo de la educación básica? ¿Ayudaría esta teoría?

Revisa los siguientes links para comprender más lo que hizo John Dewey, no te quedes con dudas, consulta más fuentes, aquí unas opciones:

https://www.youtube.com/watch?v=As1oqNg8m5Y
https://www.youtube.com/watch?v=12COhce9CmA

Bibliografía:

Biografías. (2014). John Dewey. 24 de abril de 2017, de La red de profesiones de la educación Sitio web: http://pedagogia.mx/john-dewey

Biografías y Vidas. (2007). John Dewey. 24 de abril de 2017, de Biografías y Vidas Sitio web: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dewey.htm

Dewey J. (2004). La educación como la necesidad de la vida. En Democracia y educación: una introducción a la filosofía de la educación(13- 20). Madrid: MORATA. S,L.

González P. (2011). John Dewey. 24 de abril de 2017, de Teorias del Aprendizaje Sitio web: http://teorias-del-aprendizaje-psico.blogspot.mx/2011/06/john-dewey.html?m=1

Quiroz E. (2011). JOHN DEWEY: APRECIACIÓN CRÍTICA. 24 de abril de 2017, de PROPUESTAS EDUCATIVAS Sitio web: http://peducativas.blogspot.mx/2011/10/john-dewey-apreciacion-critica.html?m=1

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Jean Piaget

¿Cómo cuestiona Jean Piaget la educación? 

Piaget (Suiza 1896-1980) fue un gran teórico del desarrollo infantil, filósofo de la ciencia y estudioso de la lógica, cuyas aportaciones a la educación han sido profundamente significativas. Se interesó por el psicoanálisis y la psicopatología, materias que con el tiempo lo llevarían hacia otros aspectos de la psicología.

Interesado por el razonamiento infantil inició sus investigaciones sobre la actividad intelectual abarcando la génesis de las estructuras físicas, lógicas y matemáticas, así como el lenguaje y el juicio moral.  Piaget, durante su vida, combinó trabajos de investigación básica en el desarrollo cognitivo y tareas de docencia en universidades e institutos pedagógicos.

Piaget intenta resolver cómo el sujeto conoce al objeto. En su opinión, en este proceso, las estructuras no están dadas en los objetos, ni en los sujetos, sino que resultan de la interacción dialéctica entre ambos: las actividades del sujeto y las reacciones del objeto mediante un complejo proceso de regulaciones sucesivas.

Criticó además la didáctica especializada, pensó que la médula del problema está en la enseñanza de las ciencias a nivel preescolar, 4-6 años, e insiste en que los métodos activos son más eficaces, y deben ser aplicados tomando en cuenta los conocimientos psicológicos sobre el desarrollo del niño e iniciar el estudio de las ciencias con carácter interdisciplinario a fin de preparar personas innovadoras y creativas en lugar de espíritus conformistas.

Una de las principales cosas que cuestionó fue la enseñanza tradicional y la incapacidad de estos métodos para permitir el desarrollo del espíritu experimental en las personas. Su propuesta pedagógica se fundamenta en sus investigaciones experimentales sobre el desarrollo evolutivo del pensamiento en la niñez. La experiencia es un factor de primer orden para explicar los mecanismos de adquisición del conocimiento. Piaget propuso adaptar los contenidos, las secuencias y el nivel de complejidad de los diferentes grados escolares a las leyes del desarrollo mental. 

Bibliografía:

García E. (2001). PIAGET: la formación de la inteligencia. México: Trillas: Doc www.zona-bajio.com/piaget.doc

Medina C. y Ana J. (2000). EL LEGADO DE PIAGET. educere Revista Venezolana de Educación, 3, 11-15.

Cuestionar la educación

A lo largo de las entradas hemos visto cómo podemos cuestionar la educación y filosofar sobre diversos temas:

¿Qué es la filosofía? ¿Podría llegar a definir completamente cosas, las razones de porqué es así nuestra realidad?

¿Por qué cuestionarnos? ¿Con qué fin?

¿Cómo definimos qué es lo bueno y lo malo? ¿Ante qué criterios lo define la sociedad?

¿Realmente sirven los exámenes? ¿Cómo sabemos que el examen está adaptado a distintas necesidades? ¿Cuál es la mejor manera de evaluar?

¿Es posible justificar cuál es la mejor educación? ¿Cuál es la mejor forma de educar según el tipo de persona a la que vayamos a enseñar?

¿La educación como reproductora de clases sociales? ¿Pero por qué entonces no siempre tenemos, todos los que somos educados, todas las oportunidades a nuestro alcance? ¿Si todos somos y vivimos en contextos diferentes, se podrá llegar a una educación igual para todos?

¿Cuál es la imagen "ideal"? ¿El ideal es una imagen que determina el modo de pensamiento y la actividad del hombre o de una clase social?

¿Dónde residen la inteligencia y las emociones? ¿Cómo es que nuestro cerebro logra funcionar? ¿Cómo hubiera sido la vida si nunca hubiéramos desarrollado inteligencia y emociones?

¿Los niños serán el futuro de la humanidad? ¿O el futuro de la humanidad no son tanto los niños sino los adultos con quienes ellos crecen? ¿Qué niños estamos “creando”?

Próximamente veremos cómo cuestionan algunos autores la educación. 

Cuestionarnos la educación desde todo lo que la comprende, es decir, objetivos, programas, políticas, contenidos, paradigmas, que piensan los otros (maestros, alumnos, pedagogos, etc) y no solo la palabra educación. Sustentándolo en distintos expertos en el tema u opiniones que se han dicho. Ver que tanto se puede cuestionar la educación y cuales áreas. 

Cuestionarnos, podría ayudar a: 

–Tener la respuesta a todas las preguntas demostraría que conozco el saber que ya existe, pero plantear nuevas preguntas me permitirá acceder a nuevos conocimientos, que es el verdadero propósito del saber.

La manera de asegurarnos de que una persona podrá aprender de forma autónoma durante toda su vida es educarla para cuestionarse la realidad.

Bibliografía: Salvaroj. (2016). EL SALUDABLE EJERCICIO DE CUESTIONARSE LA EDUCACIÓN. 3 de abril de 2017, de INNED21 Sitio web: https://ined21.com/cuestionarse-la-educacion/

¿Los niños son el futuro de la humanidad?

Una de las afirmaciones que se escucha con mayor frecuencia y en los más diversos ámbitos es la que sostiene que los niños y los jóvenes son el futuro de la humanidad. Es un hecho que aparece tan evidente que ni siquiera consideramos detenernos a analizarlo. Pero ¿realmente lo son? 

Desde pequeños los educamos, los escolarizamos y estamos pendientes de su crecimiento y su comportamiento para que el día de mañana sean el relevo de los adultos de hoy. Los niños son enseñados desde la perspectiva de sujeto sin conocimientos que deben aprender lo que el sistema considera, dejándoles poca capacidad para tomar decisiones.

Por qué irnos a un futuro que no sabemos si va existir, que no sabemos qué va a suceder, no sabemos nada porque, como bien sabemos, el futuro es cambiante y no podemos saber con asertividad qué nos espera. 

Otros consideran que el futuro de la humanidad no son los niños, somos nosotros los adultos con quienes ellos crecen. Lo cual pone en manifiesto que el futuro está siendo construido hoy por los adultos que somos los responsables de introducir a esos niños a la sociedad.

¿Por qué no empezar a actuar desde hoy, y no dar largos plazos? Sabemos que existen problemáticas que requieren soluciones, y soluciones que benefician a la humanidad en diversos aspectos, creemos que justamente debemos actuar desde hoy y preparar a los demás para que lo sigan haciendo. 

Los niños son el futuro, pero también el presente. Debemos aprender a aprender de ellos. Se necesita desde un presente prepararnos para este futuro próximo.

El siguiente video nos abre la oportunidad para reflexionar más sobre este tema:

https://www.youtube.com/watch?v=mnH7LxqEH84

¿Qué podemos hacer en el presente que nos ayude en el futuro? ¿Cómo debemos de participar y en qué? ¿Los niños serán el futuro del mundo? ¿Qué niños estamos “creando”? ¿Qué esperamos de ellos?

¿Dónde residen la inteligencia y las emociones?

Esta pregunta ha intrigado a los hombres desde tiempos inmemorables. Muchas civilizaciones otorgaron al corazón tales privilegios. Lo que ahora parece una obviedad, que el cerebro está detrás de los procesos mentales, es un conocimiento relativamente nuevo aunque muy asumido. Con el libro Cómo percibimos el mundo, Ignacio Morgado, una de las grandes referencias en el campo de la neuropsicología y catedrático de Psicobiología en el Instituto de Neurociencia de la UAB, nos desvela aspectos de la mente humana y los procesos sensoriales y perceptivos que no tenemos tan asumidos y que, incluso, llegan a sorprendernos.

Ignacio Morgado menciona que, por sorprendente que parezca, la idea de que el cerebro es quien genera los procesos mentales es relativamente nueva. Los antiguos egipcios, considerándolo un órgano superfluo, lo extraían por la nariz de los cadáveres que embalsamaban. En la Grecia clásica, Aristóteles encontró motivos para ubicar los procesos mentales erróneamente en el corazón. Incluso el filósofo racionalista francés René Descartes, entrado ya el siglo XVII, creía que la mente (o alma) era algo ajeno al cuerpo.

Según Jean Piaget. Estudio el desarrollo de la Inteligencia en los niños, a través de estos estudios logro poner en evidencia que la inteligencia y el pensamiento lógico de los niños se construye progresivamente, siguiendo sus propias leyes y  pasando por diferentes etapas, hasta llegar a la edad adulta. Además que (…) no son atributos naturalmente dados, sino que son complejos procesos cognitivos que tienen una base orgánico-biológico pero que  resultan de las relaciones que establece un sujeto qué quiere activamente conocer y el mundo-social-cultural-material que lo rodea y que será conocido.

Cada parte del cerebro está a cargo de diferentes procesos mentales ¿Pero será esto cierto? ¿Cómo es que nuestro cerebro logra funcionar? ¿Cómo algo físico llega a procesar algo emocional o racional? ¿Qué le dará vida? ¿Cómo hubiera sido la vida si nunca hubiéramos desarrollado inteligencia y emociones? ¿Cómo fue que se añadió la capacidad de pensar de forma abstracta y más allá de la inmediatez del momento presente, de comprender las relaciones existentes, y de desarrollar un yo consciente y una compleja vida emocional?

Referencias bibliográficas:

Colomé S. (2012). Ignacio Morgado: "Fuera de nosotros no hay luz, gusto ni tacto". 16 DE marzo de 2017, de LA VANGUARDIA Sitio web: http://www.lavanguardia.com/ciencia/20120426/54285819437/entrevista-ignacio-morgado-psicobiologia.html

Morgado I. (2012). Cómo percibimos el mundo: Una exploración de la mente y los sentidos. ND: Ariel.

ND. (2015). JUN 15 Jean Piaget - concepto de la Inteligencia. 16 de marzo de 2017, de Blog Sitio web: http://tesinatamayosilva.blogspot.mx/2012/06/jean-piaget-concepto-de-la-inteligencia.html